金岳霖哲学三书
作者：金岳霖更新时间：2026-01-05 08:55:37
《逻辑》是金岳霖哲学三书之一，是《论道》《知识论》的论证基础。逻辑是一门研究推理或论证有效性的工具性思维科学，也是指导构筑本体论和认识论的方法论。本书主要介绍逻辑中的演绎法。书中前两部分是对传统逻辑的介绍与批评；第三部分介绍了现代西方数理逻辑系统；第四部分就逻辑系统的完全性、一致性和独立性等问题予以深探讨。作者以深厚的学术功底、缜密的逻辑思维，将貌似枯燥的逻辑理论娓娓道来，读来令人豁然朗。《论道》是中国现代哲学中系统*完备、*富有创造性的本体论专著。书中以中国道教的道、式、能为基本范畴，通过西方哲学的逻辑推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国传统哲学走向现代化，使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。《知识论》将逻辑分析方法严格而系统地运用于哲学研究，特别注重思想的清晰性和论证性，系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中，运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法，把形而上学或本体论看作知识论的基础，在假设知识关系是外在关系之后，以正觉说为基础，以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力，创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系，改变了中国传统哲学的写作模式。 金岳霖哲学三书
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有知识就是能够断定真命题。知识少的就是能够断定的真命题少，知识多的就是能够断定的真命题多。知识论总同时是一关于真假底学说。照本书底说法，真命题永远是真的，它是可以保留的，可以传给后代的。知识当然也是，在求知底历程中，知识日积月累，这当然也就是说，能断定的真命题愈来愈多。一类知识者底知识发达，不必是该类中每一知识者底知识同样地发达。应付环境固然是求知识底目标之一，但是知识丰富的知识者不一定单独地善于应付环境。知识丰富的知识类，的确是比较地善于应付环境。别的目标也许还不少，但是在这里我们都不必提到。目标不是极限，我们所要提出讨论的是极限。知识底极限是无可再求的止境，无可再求至少是所有的可能的真命题都已经发现；但是极限不止于真命题底总数而已，它还包括真命题底关联。后一方面的要求就是要得到无外的完整...
- 逻辑 推荐序
- 序
- 第一部 传统的演绎逻辑 一直接推论 A 名词
- B 命题
- C 直接推论中之对待关系
- D 直接推论中之换质与换位
- 二间接推论 三段论式法
- A 关于三段论式所用名词
- B 三段论式的规律
- C 三段论式之四格
- D 以上四格根据于中词在前提之位置
- E 各格所有之式
- F 堆垛式及其他推论
- 三间接推论 A 假言推论之一
- B 假言推论之二
- C 析取推论
- D 二难推论
- 附录 错误
- 第二部 对于传统逻辑的批评 一直接推论 A AEIO的解释问题
- B 各种不同解释之下的对待关系
- C 换质换位方面的问题
- 二对于间接推论的批评 A 三段论
- B 假言推论
- C 析取推论
- A 类的推演
- B 关系的推演
- 第四部 关于逻辑系统之种种 一逻辑系统通论 A 系统通论
- B 演绎系统与逻辑系统的界说
- C 逻辑系统的干部
- 二界说方面的种种 A 可能的可能同一的意义
- B 必然的解释
- C 逻辑的取舍
- D 推行的工具
- 三逻辑系统的基本概念与命题 A 原子
- B 运算或关系
- C 定义与基本命题
- 论道 序
- 绪论01
- 02
- 第一章 道式能01
- 02
- 第二章 可能底现实01
- 02
- 第三章 现实底个体化01
- 02
- 第四章 共相底关联01
- 02
- 第五章 时空与特殊01
- 02
- 第六章 个体底变动01
- 02
- 第七章 几与数01
- 02
- 第八章 无极而太极01
- 02
- 先生学术年表
- 知识论上册 出版说明
- 导言 一知识论是甚么 A 知识论底对象
- B 知识底可能问题
- C 知识底限制问题
- 二知识论与别的学问底分别 A 各种不同的学问
- B 知识论与记载学底分别
- C 知识论与科学底分别
- D 知识论与心理学
- 三本书所要陈述的知识论 A 态度上的种种
- 第一章 知识论底出发方式 一从甚么地方论起 A 材料问题
- B 能
- C 所
- D 内容的所
- 二直接或间接地由官觉出发 A 直接间接问题
- B 所谓觉底问题
- C 暂从不同的觉说起
- D 在不同的觉中去找官觉
- 三从甚么原则出发 A 思想上的攻守问题
- B 无可怀疑原则底引用
- C 以前类似的出发方式
- D 现代类似的出发方式
- 四此出发方式缺点之一不能得非唯主的共同 A 唯主学说底共同
- B 唯主学说底真假
- C 唯主与非唯主的共同底分别
- D 何以要非唯主的共同呢
- 五此出发方式缺点之二对外物底看法 A 所谓外物
- B 对于外物之有的安排
- C 推论底困难
- D 建立外物底困难
- 第二章 本书出发方式底理由 一对上章出发方式底批评 A 接受命题底态度
- B 无可怀疑
- C 无可怀疑原则与自我中心观
- D 人类中心观和自我中心观底不妥处
- 二知识论者底要求 A 理解底要求
- B 所要理解的对象
- C 知者与被知底实在感
- D 实在感不能抹杀
- 三被知的底实在感底分析及满足此感底理论上的条件 A 被知的底独立存在感
- B 性质底独立感
- C 被知中的彼此各有其自身的绵延的同一性
- D 理论底真正感底分析
- 四本书底出发方式 A 有效原则
- B 实在主义
- C 如何的命题有效
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